张伟强

黄埔军校第1分校；抗日军政大学

张伟强，1940年，抗大女生队应届毕业生
当时正是抗日战争处在最艰苦的阶段，山东省妇联决定筹备成立一个以文艺形式开展妇女工作的文艺工作团体——姊妹剧团
加入姊妹剧团担任演员股，主要任务管演出以及与演出有关的事务工作
1941年9月，分局决定姊妹剧团与省青联工作团进行合并，建立联合剧团，成为联合剧团成员
抗日战争最艰苦的阶段，在山东的沂蒙、滨海、鲁南等地区，活跃着一支由女同志组成的文艺宣传队
她们以演戏、唱歌、跳舞等文艺形式，开展宣传、动员妇女参加争取民族解放与妇女自身解放的斗争
这就是山东省妇联领导下的姊妹剧团
1940年，抗日战争处在最艰苦的阶段，山东省妇联决定筹备成立一个以文艺形式开展妇女工作的文艺工作团体——姊妹剧团，筹备期间暂定名为“工作团”,它的任务是：以文艺当武器教育妇女，提高妇女的政治觉悟，推动山东妇女工作的开展
工作团的成员，大部分是从抗大女生队应届毕业生中挑选出来的，她们是：张正、张伟强、路茜、倪振华、张杞、江杰、冯爱华、司秀琴、 张杰以及后来的林柏等人
再一部分是从机关调来的：辛锐、甄磊、李倩、张令仪和徐兴沛、张德胜、王峰3个小男孩
还有是从印刷厂调来的4位十四五岁的小女孩：王永惠、孙立锐、陈立、蔡春生，共计21人
小男孩也是长发齐眉的女孩梳妆
1940年底，工作团的人员已基本调齐，山东省妇联任命辛锐同志为团长，甄磊同志为政治指导员，李倩同志为副团长
工作团设编辑股，成员张正、张令仪，主要任务抓创作
演出股成员江杰、倪振华、张伟强，主要任务管演出以及与演出有关的事务工作
音乐股成员张令仪、张杞，张杞、倪振华还兼管小同志舞蹈排练
工作团规定每天早上5点起床，上操之后就在山岗上、河边、打谷场练音
早起拣粪的老大爷，上山砍柴的小伙子，推碾磨面的姑娘、媳妇们，都被这歌声深深地吸引
他们很有兴趣地站在旁边、听着、笑着，也跟着唱起来
每到一处，张杞、张令仪、徐兴沛等同志就教老乡唱歌
拿起了红缨枪，去打那小东洋
小东洋，它是个横行霸道的恶魔王
它的野心比天还大，想要把中国灭亡
山沟里，山顶上，游击战争干一场
打东洋保家乡，不让鬼子猖狂
打东洋保家乡，不让那鬼子再猖狂
大爷、大嫂也围在旁边看热闹
教唱歌是联系群众、教育群众、鼓动群众的最好办法之一，只要一唱，就有十几人，几十人围起来
唱歌要解释歌词，以歌词为主进行发挥，把宣传的内容和歌词融汇在一起，起到潜移默化的作用
姊妹剧团自己编写了一支“参加妇救会”的歌
大娘、大嫂子、大姐呀，咱们动员起来吧
参加了妇救会，给咱们伸冤诉苦呀咳
不识字，没有文化，繁重的劳动不如牛马，挨打挨骂
这么痛苦过日子，一辈子受罪抬不起头呀咳
妇女们动员起来，参加妇救会呀咳
站岗放哨，做鞋袜，读书识字要参加
要解放，要做堂堂的人，救国家也救自己呀咳
这首歌姊妹剧团一唱一教，迅速在沂蒙山区流传开来，成为妇女们最爱唱的歌曲之一
它形象地宣传了妇救会，动员妇女参加妇救会
开始是利用旧形式，填写新内容，如“凤阳花鼓”、“小放牛”、“推花车”等
其次是写小杂耍、对口词、快板、活报剧
经过实践不断积累经验，由写独幕剧到多幕剧，也选排兄弟文艺团体创作的剧本
对口快板《赶集》是甄磊同志创作，和辛锐同志两人演出的
甄磊扮演老大娘，辛锐扮演妇女干部，采用老大娘赶集这一群众最熟悉的形式
在赶集的路上妇女干部和老大娘之间，展开了一连串的、生动而饶有兴趣的对话
老大娘不理睬这位女干部，而女干部千方百计和老大娘攀谈，最后终于在女干部的热心教育下，老大娘觉悟了，她边哭边诉说：“日本鬼狠心肠，烧了俺家房，抢走俺家粮，拉走了俺的毛驴， 牵走了俺的羊，可怜俺的小鸡只剩下一条腿，俺的媳妇也被糟踏得不像样
”妇女干部对老大娘讲：“妇女要组织起来，参加妇救会，做军鞋， 送给养，帮助八路军，打走鬼子享安康
”甄磊同志饰演的老大娘朴实、逼真
她身穿蓝衣裤，头扎蓝布巾，脚扎黑腿带，手挎竹篮，是典型的沂蒙山老大娘的形象
只要她一出场，群众会为她逼真的形象而鼓掌
辛锐扮演妇女干部，演得亲切可爱
这出戏效果很好，不少老大娘都表示不当落后老婆子，要参加妇救会，帮助八路军
跑旱船，这是春节期间人民群众喜爱的一种活动，不少青年农民都会跑船
花车做得很漂亮，可以吸引更多的人来看
花车表演的内容是：一个老汉有个十七八岁漂亮的女儿，日本鬼子来了要强奸妇女，老汉推着女儿往山里逃，山路难走，女儿缠了小脚不能走路， 眼看日本鬼子要追上来了，老汉心急后悔不该把女儿的脚裹成残废
故事很简单，但它用生动形象的表演紧紧扣住动员妇女放足这一主题，很吸引群众
张伟强出色地扮演了推车的老汉，张杞扮演拉车的儿子，倪振华扮演坐在车上的小脚姑娘，两条腿盘坐在车上，辣椒似的小脚露在外面
张令仪扮演青年农民，她头戴小毡帽，身穿小棉袄，腰扎一根草绳，手里拿一根红缨枪，活灵活现的一位女扮男装的青年
其他演员都化装成一群逃难的群众，手里抱着被子，提着篮子和衣服， 跟在花车后面
锣鼓开道，花车推进广场，随着锣鼓声，老汉用力推，儿子用力拉，跋山涉水，羊肠小道，车子歪歪扭扭
群众高喊“鬼子追来了，快逃啊
”紧锣密鼓，老汉气喘吁吁，挥汗如雨，花车颠颠簸簸，摇摇晃晃，老汉再也推不动了
在这紧急关头，众乡亲帮助拉车，才躲过了这难关
就在这时，指导员甄磊出场了
她对着密密层层的观众， 发表演说
讲的是：日本帝国主义侵略中国，惨无人道，烧杀抢粮，奸淫掳掠
大家要组织起来，男的参加自卫团，站岗放哨捉汉奸
女的参加妇救会，做鞋袜、烙煎饼，救护伤病员，支援前线
青年姑娘要放足，要劳动，要自立，要做有用的人
以群众所喜闻乐见的跑花车形式，吸引群众宣传抗日，宣传放足
主题思想明确，为广大群众所接受，从而收到良好效果
花车走到哪里，群众跟到哪里
村子的青年姑娘们，仍然不敢出门，有的躲在门缝里偷偷向外瞧
以后她们之中有的参加妇救会，有的参加识字班
工作团白手起家，一无所有，演出用的服装是向老大娘、大嫂借来的，化妆是用墨汁、锅底灰、红墨水
老头的胡子是用棉花和糨糊粘在嘴巴上，稍不当心就会掉下来
跑花车的老

安康；儿往山

拿起了红缨枪，去打那小东洋
打东洋保家乡，不让鬼子猖狂
打东洋保家乡，不让那鬼子再猖狂
”妇女干部对老大娘讲：“妇女要组织起来，参加妇救会，做军鞋， 送给养，帮助八路军，打走鬼子享安康
花车表演的内容是：一个老汉有个十七八岁漂亮的女儿，日本鬼子来了要强奸妇女，老汉推着女儿往山里逃，山路难走，女儿缠了小脚不能走路， 眼看日本鬼子要追上来了，老汉心急后悔不该把女儿的脚裹成残废
张令仪扮演青年农民，她头戴小毡帽，身穿小棉袄，腰扎一根草绳，手里拿一根红缨枪，活灵活现的一位女扮男装的青年
群众高喊“鬼子追来了，快逃啊
唱完歌，演出独幕话剧《一支枪》、《一双鞋》

主任谷牧；主任刘锦如向；团长代表全团；团长林柏和甄；团长李倩饰演

于是我们就主动教他们唱歌，教群众唱歌就成了剧团的重要宣传任务之一
每到晚上，许多少年儿童总喜欢聚在一起要我们教唱歌
歌曲是沂南县辛庄著名的抗日模范于大娘的女儿于大姐唱的民歌，我们把它记录下来，由张杞同志填上新词
这些做法都行之有效，很快使我们的剧团排出了大小十几个节目，走村串巷到处去演出
我们利用了这一形式把旱船改变成花车，用高粱杆扎成车架子，车下围上一块布，用红绿花布把高粱杆都裹起来，周围用各色绸子做上大小流苏
这番话讲完，听众频频点头，接着，我们唱了一支歌：
被我们发现后，就多次往返做工作，这些被锁在大门里的姑娘的思想迅速发生了变化，愿意和我们一起玩，一起唱，甚至想跟我们一起走
我们的演出多数是在打麦场上进行，围个圆圈就唱起来，跳起来
我们全部家当除了两包袱衣裳外，还有两把口琴，是张令仪用来为《小放牛》和《凤阳花鼓》配音的
苦难使我们变得更坚定，旧日的闺秀变成新时代的英雄
全世界被压迫的妇女，在“三八”喊出了自由的吼声，从此我们永远打碎毁人的牢笼
我们每排一个戏，他都去看，认真提意见帮助修改
37年过去了，朱瑞同志的音容笑貌，永远留在我们的心里
这个戏难度很大，写的是日本国内的情况，这方面的知识我们都很缺乏，对日本人民的生活习俗、待人接物以及家庭布置，都茫无所知
出乎预料的荣誉使我们心中不安，并非我们比兄弟剧团高明，而是因为独一无二的女孩子剧团，因而受到各方面的厚爱
妇女团体里多了两位男性，我们都很尊重他们，视为老大哥
为向鲁南进发，上级还给我们配备了一匹高头大马
地委书记向我们介绍了鲁南地区的情 况，说这里是敌、伪、顽、土匪、反动道会门各种势力集中的地方，根据地经常受到袭击、蚕食，被说成是“一枪打透的根据地”
特别是女孩子能演老头、汉奸和日本鬼子，因此，群众感到特别新鲜，每次演出完毕，许多老大娘拉着我们的手问长问短，称赞戏演得好，大娘们瞅瞅我们的脸， 看看我们的脚，说是闺女都长得怪俊的，可惜脚大了点，我们就顺水推舟说放脚的好处
在涌泉一带，我们活动的时间较长，周围的村子都去演过戏，《血路》是我们带来的大型多幕话剧，它表现在敌人心脏中坚持城市斗争 的女共产党员的坚贞气节
我们通过当地妇联向地主、绅士家的小姐、太太借了一些旗袍和头上的缎带、皮鞋等，买了一把火钳，用火烧后烫头发