袁成隆

抗日军政大学

莒南县大店镇，解放前是鲁东南一带最大的一个封建堡垒
大店的“查减”,是当时滨海根据地建设中一场不平凡的斗争
这场斗争是在初步进行了减租减息的基础上，在中共山东分局、滨海区党委和莒南县委的领导下展开的
一九四二年，中共中央发布减租减息指示
这年春天，刘少奇同志来山东，指示中共山东分局要大力发动群众，深入开展减租减息运动，山东分局坚决贯彻中央指示，分局书记朱瑞同志召开干部会议，作了动员部署
会后，分局组织工作团进行“双减”试点
一九四二年至一九四三年，莒南县各地曾普遍开展了减租减息运动，但很不彻底
认识到号称七十二家堂号的大店庄氏地主家族，确是名不虚传的官、绅、兵、匪、商五位一体的典型封建堡垒
大店庄氏家族是靠做官为宦起家的
他们的祖先在明王朝时投 靠大奸臣魏忠贤，当上陕西巡按
其中取得翰林、进士、举人、拔贡等功名的三十多个，担任巡按、道台、知府、 知县等七品以上官吏的一、二十个
光门前的旗杆夹子和上马石就有六十多座，十几顶轿子出来进去，好不威风
清朝曾当过河南、河北兵备道的庄瑶，督修黄河四年，搜刮金银八十大车，一次购置土地八千亩，盖了四处深宅大院
经过几个朝代的演变，形成七十二家堂号，大量霸占土地，传说挂过千顷牌
庄氏家族的土地横跨六、七个县，百里之内共有六、七十个佃户村，真所谓“马行百里不吃别姓草，人行百里不宿别家店”
到了民国时期，昔日的翰林、进士，摇身一变，又成了国民党的官僚
这个家族那时做官的有二十多人
在地方上，他们勾结土匪头子刘黑七，并与莒县县长许黑子结拜为把兄弟，在莒县城里设“庄公馆”,在大店有“许公馆”
农民都说“莒县官是大店的”
日寇侵占莒县后，汉奸地主庄英甫打着小旗迎接鬼子进大店，在日本鬼子的卵翼下，他当上了大店的伪区长、镇长兼民团团长，横行乡里，为所欲为
旧社会，有钱的能当官，当官的更有钱
大店庄氏地主家族不仅霸占大量土地，他们还在周围大集镇上开当铺、钱庄、粮店、作坊一百二十处，进行残酷的剥削
当时，庄家除要佃户对半交租外，还规定了双除种”、“份子粮”、“白带地”等办法，对佃户巧取豪夺，骇人听闻
所谓“白带地”,就是要佃户无代价地给地主种十亩或二十亩地
“双除种”,就是规定佃户用地主的种子，春借一斗，秋还二斗
“份子粮”就是佃户每租种一亩地，就得吃地主二十斤霉烂的粮食，春吃一斗，秋还四斗，不吃不行
另外，佃户使用庄家的耕畜、农具，还要收“折旧费”、“折牛价”
每到秋后打下粮食，庄阎王的掌柜的、狗腿子， 就带着斗、秤、算盘、账本来到了乡村，先扣一半租，再扣“双除种”、“份子粮”、“折牛价”,七扣八扣，佃户劳动一年，往往落个两手空空，所剩无几
若是遇上灾年，更是还不清的阎王债，驴打滚、利滚利，到后来， 佃户自己的几亩祖业地和房屋全垫进去了
农民愤恨地称大店为“大垫”、“垫上”,不知有多少人家的土地房屋，妻子、儿女，都垫给了“庄阎王”
除了沉重的地租和高利贷剥削之外，大店地主对佃户还实行“干拨工”、“强送礼”
凡是迎亲送友、泥墙扫房、上坟祭祖、洗衣推磨、挑水浇花等，都要派佃户替他白干，一家佃户一年要给地主无代价地劳役剥削一、二百个工
腊月二十三这天，按地主规定要送年礼
成群结队的贫苦佃户，自己连顿饭都吃不上，却含着眼泪把鸡鸭鱼肉送到 地主门上
大店地主最狠毒的一招是“揭锅锁门”,谁要是交不上租，还不上 债，送不起礼，就要被揭锅锁门
当了几辈子佃户的王才，他的大儿子病死了，地主“正心堂”借口抽地，第二天就锁了王才的门，没收了他的一车、一犁和四十亩麦田
王才全家冒着大雪出外逃荒，小儿子冻死在路上，老两口都六十多岁了，一直过着要饭生活
揭锅锁门，就等于断了穷人的活路，抹掉了穷人的头
佃户痛感其苦，称之为“大抹头”
大店地主对农民的政治压迫更是惨无人道
他们常年养着八十 多名团练、几百个亲信爪牙和狗腿子，专管看家护院，催租逼债，欺压穷人
他们私设公堂，任意抓人、打人、罚人
恶霸地主庄屏舟新买一支毛瑟枪，为了试枪，就故意打死了挑水长工赵广兴，只买了一口棺材埋掉了事
相反，王家庄子佃户魏学敦只因打死地主一只鹰，却被迫披麻戴孝出“鹰殡”
庄氏地主就是这样在大店一带统治了三百多年
他们的政治压 迫和经济剥削，像几条粗大的吸血管，紧紧地捆在佃户和农民身上，世世代代吸干了农民的血汗
当时，在这一带流传着一首歌谣：穷人头上三把刀，租子重，利钱高，苛捐杂税如牛毛，穷人出路有三条，要饭、 上吊、坐监牢
建立抗日民主政权后，特别是从一九四二年到一九四三年，在当地党组织领导下，大店开展了减租减息、“拔地”斗争，向大店封建堡垒打响了第一炮
但由于大店地主统治根深蒂固，群众没有充分发动起来，双减很不彻底，致使地主在政治上的威风还远远没有打掉，经济剥削仍很严重
因此，工作团进村之后，广大贫苦农民急于反奸诉苦，报仇伸冤，争取政治上的解放，迫切要求向地主算账，要地主退地退钱、退粮食，达到经济上翻身
通过这次大会，揭露了地主的罪恶，锻炼了积极分子，教育了群众，也进一步掌握了地主的动向
这次大会实际上是一次实战练兵大会
对地主阶级也没有根据罪恶大小，态度好坏区别对待
因此，地主阶级的威风没有打掉，气焰仍十分嚣张
汉奸地主庄英甫，戴着“二饼” (眼镜),大模大样地坐在那里，帽子推到后脑勺上，拿着笔和本子，群众说一条他记一条
恶霸地主庄景楼，仍然傲慢地握着他那文明棍
他们的这种表现，激起了许多积极分子的极大愤怒，但也吓住了一些群众
” 有一个佃户站起来提了个意见，庄英甫就问：“你叫什么名字
”那人一听就吓坏啦，呼哧趴到人群里，再也不敢露面了
尽管在这次会上发言的人很多，但却没有打中敌人的要害处
特别注意了通过典型人物和典型事例，来进行教育，使群众逐步从封建道德观念的精神枷锁中解放出来
在大店一带，有两个有代表性的佃户，一个是王成，另一个外号叫“不吃亏”
王成，当时六十多岁，他家给地主庄家当了五辈子佃户，穷得连件整片衣裳都没有，但“宿命论”的思想却很严重，外人送他个外号“常有理”
”他想了半天，叹了口气说：“咱命苦呀， 有什么办法
”他的第一

占莒县；封建堡

日寇侵占莒县后，汉奸地主庄英甫打着小旗迎接鬼子进大店，在日本鬼子的卵翼下，他当上了大店的伪区长、镇长兼民团团长，横行乡里，为所欲为
恶霸地主庄屏舟新买一支毛瑟枪，为了试枪，就故意打死了挑水长工赵广兴，只买了一口棺材埋掉了事
建立抗日民主政权后，特别是从一九四二年到一九四三年，在当地党组织领导下，大店开展了减租减息、“拔地”斗争，向大店封建堡垒打响了第一炮
其中罪行严重，民愤最大，定为斗争重点对象的有两个，一个是人称“喝血鬼”的汉奸地主庄英甫，他当过伪区长、镇长，通官府，勾鬼子，串土匪，拉壮丁，无恶不作
”六声土炮一响，人们争先挖土平坟，周围树上爬满了看平鹰坟的人

莒南县当时是山东分局的驻地和实验县，我于一九四三年从“抗大”调到这个县，任群委书记、各救会长
一九四四年春，莒南县委根据山东分局关于开展“查减”斗争的指示，让我带领工作团进驻大店，配合中共大店区委，进行“查减”试点工作
来到大店之后，我们通过广泛的社会调查，摸清了各阶级、阶层的情况
通过深入调查，我们不仅了解了大店地主对贫苦农民的疯狂压迫和剥削，而且了解了大店贫苦农民向万恶的封建地主阶级进行过不屈不挠的斗争
为了检阅斗争的力量，我们召开了第一次查减大会，发动群众对地主进行了面对面的说理斗争
但由于我们对这场斗争的艰巨性、复杂性估计不足，阶级教育进行得不深不透，相当一部分群众存在着“生死由命，富贵在天”的思想
有个发言的老佃户，站起来竟说：“七老爷，我说几句行不行
针对练兵会上暴露出的问题，我们继续深入进行了“谁养活谁”的教育
有一次，我们找他谈心，问他：“你一不赌钱，二不喝酒，天天起早 睡晚地干活，为什么这么穷呀
”我们又问他：“为什么地主整年整辈子不干活，可是吃得好，住得好呢
”我们的这些话句句说在理上，深深地打动了他的心弦，他感慨地说：“活了多半辈子，糊涂了多半辈子，这回我总算明白过来啦， 不是财主养活了咱穷人，是咱穷人养活了那帮子吸血鬼
为了更广泛地宣传群众，教育群众，我们还编了两首歌曲，一首是 “大店地主呀，剥削咱真苦呀
经过耐心交谈，我们了解到，原来“不吃亏”心里有四个解不开的“疙瘩”
我们就说：“地主的粮食呼呼地往外淌，你家里吃糠还不牢靠
我们就告诉他不要轻信谣言，这天不是地主想变就能变的
为了更形象地说明问题，我们先从桌上拿起了一根筷子，用手一折断成了两截
为了保证查减斗争的顺利进行， 我们在充分发动群众的基础上大力进行了组织整顿
在做好上述工作的同时，我们认真地进行了查减政策法令的教育，并针对大店地主多、苦主多、案件多的特点，进行摸底排队
对待他们，我们既联合，又斗争，努力争取分化他们
一九四四年麦子黄梢时候的一天，我们在大店北门外的栗树林里召开了第二次斗争大会
临死前他对老伴和儿子说：“千万不要忘记这深仇大恨，你娘儿俩要给我报仇呀